| Chacun(e), à un moment ou l'autre, éprouve le besoin de se retrouver, de prendre du champ ou du recul, de faire le vide en soi et autour de soi, de se re-cueillir, de reprendre le fil de sa vie pour en faire le point : d'où je viens ? où en suis-je ? où vais-je? Le mot "religion" d'ailleurs - selon l'une de ses origines possibles (re-legere : re-lire, re-cueillir) - exprime justement ce besoin humain fondamental : reprendre, se reprendre pour se retrouver et mieux aller de l'avant. Relire sa vie, méditer, se recueillir revient à se retrouver pour mieux retrouver souffle et mieux rencontrer autrui. |
Prier, c'est se recueillir devant Dieu, tout mettre à plat devant lui ; se présenter sans masque, dépouillé, tel(le) que je suis -tels que nous sommes - ; à nu, sans fard. Dans la joie et la louange, dans la peine et la détresse, dans le souci d'autrui et du monde.
Prier... sous quelle forme ?
La prière prend diverses formes :
-
remerciements et louange
-
confession des péchés, des erreurs, des manquements ou des fautes
-
demande pour autrui et pour le monde ou intercession et prière universelle
-
confession de foi (Confession de foi de Nicée-Constantinople, le Symbole des Apôtres...)
-
simple expression de soi et partage de ses joies et de ses soucis
Prier seul ou en groupe
Même si une certaine discipline en la matière est recommandée, il n'y a pas de temps et de formes obligés pour la prière. Chacun suit son rythme et les occasions que lui offrent son tempérament et l'existence. Dieu entend toute demande qui s'adresse à lui avec sincérité et Jésus recommande de ne pas prier avec ostentation mais dans le secret d'une chambre (Matthieu 6, 5-8).
Toutefois la prière peut aussi avoir plus de force et être particulièrement portée par un groupe, une communauté, voire l'Église tout entière, transmettant des trésors de prières façonnées par les siècles ou exprimées en des termes particulièrement appropriés. Le culte se présente alors comme un temps de prière privilégié.
La prière dans la Bible
La Bible est tissée de prières ; les 150 Psaumes y présentent notamment une gamme inégalée de louanges, de cris de détresse, de foi et d'espérance.
Jésus pour sa part recommande à ses disciples les paroles qui deviendront un des signes de leur commune appartenance, le Notre Père :
- Notre Père, qui es aux cieux,
- Que ton nom soit sanctifié,
- Que ton règne vienne,
- Que ta volonté soit faite
- Sur la terre comme au ciel.
- Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour
- Pardonne-nous nos offenses,
- Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés
- Et ne nous soumets pas à la tentation,
- Mais délivre-nous du mal.
- Car c'est à toi qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire, pour les siècles des siècles.
- Amen.















